"Век нынешний и век минувший" (основной конфликт в комедии А.С. Грибоедова "Горе от ума")
Комедию Александра Сергеевича Грибоедова по праву можно назвать уникальной, новаторской. Автор не делит героев на положительных и отрицательных персонажей, оставляя право дискуссировать и рассуждать читателю. В комедии раскрываются самые потаённые грани конфликта старого консерватизма и молодого реформаторского поколения.
В среде незатейливых разговоров и устоявшихся приличий жизнь однотипна, размеренна и спокойна. Павел Афанасьевич Фамусов – типичный представитель консервативного общества. Барину чужды стремления к развитию, идеям и знаниям. В ученье он видит причину всех несчастий и бедствий существующего мира. Смысл существования для людей минувшего века – продвижение по карьерной лестнице любыми способами, покорная служба и укрепление высокого статуса в обществе. Будучи крайне ограниченными социальными рамками, они перестали верить в духовные идеалы, обесценив их в пользу бумажных орденов и наград. Среди них глупый вояка Скалозуб, получивший высокие звания не за счёт храбрости и подвигов, а за частые поклоны и слащавую лесть генералам. Семейство Тугоухих, которые живут в своём замкнутом мирке. Женщины озабочены лишь удачным замужеством, нарядами по последней моде и пустыми скучными разговорами. Откровенным презрением награждают тех, кто ниже рангом. Игнорируются душевные качества и добрые поступки. В головах фамусовского высшего света не допускается и мысли о том, что они сами не достойны теплого отношения к себе. Именно из таких малодушных людей и состоит фамусовское надменное, жадное и самовлюблённое общество.
Но наступает время, когда на смену деградации приходит жажда прогресса. Молодое поколение, как свежее дуновение ветра, стремится сломать существующую умирающую систему. Горячая кровь кипит в предвкушении будущего. Чацкий вырос в чопорной среде лести и покорности, пропустил через себя всю её абсурдность и решил действовать. Насмешки, отчаянное сопротивление со стороны представителей века минувшего не сломали дух реформатора. Фамусов презирал крепостных, а Чацкий ненавидел само крепостничество, превознося на первое место человеческую жизнь, честь и долг. Главным двигателем прогресса молодой человек видит в науке, новых изобретений и духовном развитии. Страсть к переменам особенно ярко выражается в эмоциональных монологах Чацкого, чем он лишь увеличивает лагерь врагов. Век минувший отчаянно сопротивляется новаторству, пытаясь сберечь своё тихое устоявшееся положение вещей. Смелость, упорство и разум – неотъемлемые составляющие перемен, а эти черты консервативному обществу чужды.
А.С. Грибоедов не открывает читателю развязку комедии. Конфликт поколений вечный. Автор лишь подчёркивает, что разум, желание действовать и совершенствоваться сталкивается с глухой стеной невежества и презрения тех, кто не стремится жить, а только существует в своём ограниченном и малодушном мирке.
