"Три мушкетера" - самое известное произведение А. Дюма. Совершенствуя свои предыдущие книги в плане непрерывности повествования и композиционной гармонии, этот мастер "романа-фельетона" отказался от присущей XIX веку приключенческой фантастики. Даже злодеи (Ришелье, Миледи) характеризуются схематизмом и мелодраматизмом, в отличие от пылких и ярких описаний героических приключений.
Читатели обожают этого автора за такие произведения, как "Граф Монте-Кристо" и "Королева Марго", которые помогли ему создать репутацию культовых персонажей, таких как Атос, Портос, Арамис и д'Артаньян. Эти персонажи стали легендарными и за пределами родины автора. Среди многих достойных восхищения черт, присущих этим четырем храбрецам, — непоколебимая преданность монарху и Франции, а также честность, позволяющая им спасать своих товарищей по оружию.
Мушкетеры не обладают идеализированной "неподкупностью", которая часто ассоциируется с романтическими героями в литературе. Эти отважные воины порой бывают вспыльчивы (в начале книги между д'Артаньяном и его будущими союзниками разгорается битва из-за пустяка), но по-настоящему они сияют, когда находятся в кругу приятелей. Портос пытается обуздать свой ненасытный аппетит, у Арамиса есть интрижки с замужними женщинами, у д'Артаньяна ранее был роман с очаровательной шпионкой, работавшей на кардинала, а секреты, которые хранит немногословный граф де ла Фер, Атос, остаются загадкой.
Во время выполнения королевских приказов особой важности (например, в битве при Ла-Рошели), спасения королевской чести (например, в истории с бриллиантовыми подвесками Анны Австрийской) или опасности, грозящей другу, отважные мушкетеры спешат на помощь. Все остальные соображения отходят на второй план. Рыцарское благородство проявляется даже в "Миледи", когда герои ждут встречи с прекрасной женщиной, а не со страшным врагом, и проявляют мужество, не будучи жестокими или мстительными.
Атос, Портос, Арамис и д'Артаньян, четыре прославленных мушкетера, любимы читателями всех возрастов, но особенно молодым поколением, за то, как они воплощают в себе обычные человеческие черты, преследуя при этом высокие идеалистические цели.
| 
